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从孩子比爸爸谈家长的“养与教”

内容概要:战国时代越国老臣触龙说服赵太后,让自己的小儿子长安君当人质的故事脍灸人口。赵太后很喜欢小儿子长安君,坚决拒绝大臣们让他冒险去当人质的建议。在别人的劝说均告失败的情况下,老臣触龙却说服了她。
  从孩子比爸爸谈家长的“养与教”
  【实例】战国时代越国老臣触龙说服赵太后,让自己的小儿子长安君当人质的故事脍灸人口。赵太后很喜欢小儿子长安君,坚决拒绝大臣们让他冒险去当人质的建议。在别人的劝说均告失败的情况下,老臣触龙却说服了她。触龙讲的不是国家社稷为重的大道理,而是“父毋之爱子,则为之计深远”的人之常情。
  启德叛逆孩子管教学校认为所谓“计深远”,就是为孩子的未来考虑。即使在封建世袭制度下,诸候贵族也没有能延续三代的,原因并不是“人主之子孙则必不善”,而在王候之子“位尊而无功,俸厚而无劳,而挟重器多也。”触龙讲的道理距今虽然已有两千多年了,但对我们今天许多不能正确处理子女问题的父母,仍然不无启发意义。
  到了近代,林则徐认为,孩子有本事,他自己会创业,不必留家产给他;孩子没本事,再多的家产(鱼)给他也无补,留了又有什么用?

  这些古人的观点,却是颇“现代”的,说明正确的观点,古今是一脉相承的。问题是,这些观点并没有被大多数的父母所接受,或者接受的只是观点,实际行动起来又是另一回事。

  这里,我还要再举一例,这就是著名出版家张元济先生的例子。张元济可以说是既有观点又有具体行动的人。
  【实例】五十多年前,张元济之子张树年从国外留学回来,想到父亲所在的商务印书馆谍个差事。身为“头头” 的张元济对儿子说:“你不能进‘商务’,我的事业不传代。”并指出了父子共事的三个弊端:“其一,于子不利,有人奉承,容易飘飘然;其二,于父不利,父子共事,易受情面左右。其三,于公司不利,此例一开,必然有人仿效,动机塞进公关‘ 小姐’,成何体统?”望子成龙之心,当然无可厚非。不过,儿女的路要让他们自己去开拓、才是真正的爱子之道。
  本来,堂堂董事长安排一个自己的儿子,乃区区小事,可张元济就是不同意,按照世俗的眼光看,岂不是有点太“绝情”了吗?非也。张元济的做法,正是为了不让儿子躺在父辈的基业上碌碌无为,甚至变成纨绔之徒,而是让儿子到新的天地里一显身手,自觉磨炼成有用之才,也属“计长远”之善举。
  启德叛逆孩子管教学校认为这些年来,实行计划生育,独苗宝贵,一呼百应,按需供应,日日有鱼。如此娇纵,只能造就一代只会吃鱼而不会捕鱼的阿斗。“自力更生,丰衣足食”,在中国,这是人们很熟悉的口号,但以前更多的时候它是针对一个群体,是用来激发群体精神的。其实,就个人而言,不是也很有启迪意义吗?在竞争日趋激烈的当今社会,每一个人不都更需要自立更生的精神吗?
  父母所能做的,不是给孩子铺路,而是给他们一张地图;不是给孩子鱼,而是传授给他们捕鱼的技能。
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